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真・行・草について

真の和室
<真の和室>
行の和室
<行の和室>
床柱:肥松前杢面取各柱 床框・書院天板:黒呂色溜漆塗 落掛:赤杉 各柱 杉面皮柱 棹縁天井:杉中板目 床柱:杉前皮付筍拭漆塗 床框:黒呂色溜漆塗 落掛:杉下端皮付拭漆塗 長押:杉皮付半割丸太 違い棚:欅目板拭漆塗 地松: 黒松目板拭漆塗
草の和室
<草の和室>
床柱:椎縮面絞 地板:赤松中杢 中柱:赤松皮付面付 落掛:赤杉
和室の真とは、行とは、草とは何かと開かれた時、即座に定義づけて答えられる人はほとんどいないだろうと思う。真・行・草の間には個人の主観による面が多分に作用し、また相対的な問題も関係してくる。このように判定しにくいのが真・行・草の違いである。一般には真はかたい、草はやわらかい、行はその中間などと考えられているものの、その基準ははっきりしない。

 たとえば、小間の茶室は草の代表格と考えられているが、その内部空間の中に、さらに真・行・草が存在することがある。茶室では軒先を下げるために掛け込み天井とする事が多い。 これは屋根裏をそのまま見せた形の、斜めになった化粧屋根裏天井と、その一番高いところから一段落として平らに張った、棹縁の入った平天井とからなる。さらに点前座上部の天井を一段低くして落天井になることがある。 この落天井には真菰や蒲などの、まさに草を糸で編んだものが張られている。 こうして三種類の異なった形の天井が形造られる。 これを真・行・草に例えるのである。この中で、平天井は床前にくることが多く天井高も高いので、三者の中では一番格が上と考えて、これを真とみなし、逆に落天井は亭主の頭上にあり、天井高も低く革で造られているので草とみなし、化粧屋根裏天井はその中間ということで、行と考えられようか。 このように天井一つをとってみても真・行・草が想定できる。こうした曖昧さの中において、まず真の座敷。について考えてみたい。

 平安時代に完成した寝殿造りは、鎌倉・室町時代を通して書院造りへと変容していく。 その過程において、上段の間が造られ、床や押板が発生し、出文机と呼ばれた。僧侶の勉強するための机が付書院として造り付けられ、座敷飾りの一つになった。さらに、床脇に違い棚や天袋、地袋などを設け、床脇横の壁面に帳台構えと徹する4枚の襖が加えられた。 この襖には華麗な障壁画が描かれ、引き手には大きな房飾りが付けられていた。壁も張付壁とされ、ここにも障壁画が描かれ、一つの座敷としての定形が形造られたのである。すなわち、草の代表が茶室とするならば、真の代表は書院造りと考えられよう。

 書院造りには、今あげた上段、付書院、床、 床脇、帳台構えの他に、必ず長押が付き、天井は折上格天井とされた。上段と共に、長押や格天井が一つの格式を表わすものと考えられていたことが推察される。長押には天井に付く天井長押と、内法材に付く内法長押などがある。特に、内法長押と床柱との取り合い部の納め方には三種類あり、枕捌、片捌、雛留などと呼ばれている。これらの納め方はそれぞれ真・行・革に対応すると考えられている。したがって、真の座敷では長押と床柱との取り合い部は、本来枕捌とされるへきものである。

 このような構成要素を持つ部屋が真の座敷であろうと考えられるが、これらの要素をすへて備えている座敷はほとんどない。せいぜい床、床脇、書院、長押、場合によっては床と書院と長押だけでも真の座敷と呼へるかもしれない。ただし、丸太や面皮などの自然の状態をどこかに筏しておれば、真の座敷としての資格を失う。真の座敷の最大の条件は自然の状態の木肌をどこにも使わず、すべて削木を使用するという点にあると思われる。一箇所でも丸太が使ってあれば、それは行の座敷になってしまう。
  これに対して、室町時代から桃山時代にかけて出現した小間の茶室は、前述のように草の和室の代表格であるが、自然木を多用している点に特徴がある。また、その構成要素も書院造りのように定形がなく形も極めて自由であり、設計者のデザインカに負う所が多い。床の間一つをとってみても、形式ばらずに様々な形のものが工夫されており、璧に竹釘を打ったものだけの壁床などは、草の最たるものであろう。削木をまったく使わないというわけにはいかないが、竹や丸太などの自然木を多く使い、全体に小径木が中心となり、か細く優しい感じの建物となることが多い。

 行の和室は真と草の中間ということになるが、実際には真の和室を崩したものと考えられる。草の和室がまったく形式にとらわれないで自由な意匠を行うのに対して、行の和室は何らかの意味で書院造りの定形を基本に据えながら、それを変化させて部屋を構成させていったと考えられよう。たとえば、框床に違棚の床脇が付き、付書院や長押も廻っており、真の座敷に思えても、床柱が北山杉磨丸太であるかとすると、それだけで真の和室としての資格を失い、行の和室となってしまう。

 真・行・草のいずれにしても、和室には床、またはそれに代わる装置が付いており、床廻りにその部屋の特徴が現れることが多い。そこで以下、和室の代表的な場面として、真・行・草それぞれの床を中心とした写真を集めてみた。


(全国銘木青年連合会 「銘木資料集成」より抜粋 佐藤洋司氏/佐藤建築研究室)
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真の和室

 和室の構成の上で長押の廻し方が意外と難しい。付書院の手前で止めるのか、床の奥の璧まで延ばすのか、全体の構成によって変わってくる。床柱との取り合いは写真1と写真3は雛留(ひなごめ)、写真2は枕捌(まくらさばき)としている。写真2は3枚のうちで一番書院造りの定形に近い形の座敷である。すなわち、上段、床、床脇、付書院、長押といった各装置の他に、写真では垂れ壁にさえぎられて見えないが、床前の天井を格天井としている。足らないのは帳台構えぐらいのものである。長押の廻し方も定石どおり床脇を通って床柱まで延ばしている。床脇も上下二段の違い棚とせず、やや複雑な三段の西楼棚(せいろうだな)としているが、棚と天袋だけを備えた書院造りの典型的な形式となっている。床も押板床の形式を踏襲している。

 写真1は、形式の上では写真2に一歩譲るが、貴人の御成りを考えて広い上段の間を設けた格式の高い和室である。写真2と同じ様に、上段と下段との境に垂れ壁を設け、上段上部の天井を格天井としている。 さらに、こうした格式の高さに合わせて、上段の天井の廻縁の下に重ね縁を廻しているのも同様である。 これは書院造りにおける天井長押のなごりといえようか。床は床脇を設けずに二間幅とし、正面性を強調している。室内部の壁は張付壁で、周囲を黒漆の四分一で押さえてある。向かって左側に付書院、右側に書院造りの帳台構えを摸するかのごとく、襖を建て込んでいる。付書院の小障子、並びに下段の腰障子の拒も襖の縁と同様に漆塗にし、格式の高さを表現している。

 写真3は、表千家の残月亭に艶をとった座敷である。ただし、残月亭が丸太を多用した数寄屋建築であるのに対して、こちらは丸太や勾配天井を角柱や平天井とし、磨丸太の床框も黒漆塗の床框にするなど、できるだけ草の要素
を排除するのに努めた座敷と考えられよう。 すなわち、2畳敷の床内部の小障子や、それと並べて配された付書院などの構成はそのまま残し、全体としては真の座敷になるように配慮したのである。


全国銘木青年連合会 「銘木資料集成」より抜粋 佐藤洋司氏/佐藤建築研究室)
写真1

写真1
床柱:杉面皮角柱
床框:黒呂色溜漆塗
上段床落掛:桐
上段格天上:杉柾
壁:張付壁黒呂色
溜漆四分一
書院側板:赤松中杢
書院天板:肥松中杢

写真2

写真2
床柱:檜面取角柱
上段框:チーク石灰処理
床板:欅玉杢
床脇地板:欅中杢
違い棚:欅 床壁:張付壁
落掛(上段床):桐
上段落掛:赤杉
長押:赤杉柾
付書院卓板:欅中杢
写真3

写真3
床柱:栂四方柾角柱
床框:黒呂色溜漆塗
落掛:桐柾
蹴込板:桐柾
長押:赤杉柾
書院卓板:欅中杢拭漆塗
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行の和室

 長押は付けられる場合、付けられない場合と各種あるが、正式な形の付書院の付く部屋はほとんど見られない。 もちろん付書院を省略した部屋もあるが、付書院の付く部屋
でも、外部に張り出させず平書院とし、内部に卓板や地袋を付けた場合、さらに草の部屋の意匠の一つと考えられる下地窓を書院の代わりに配した部屋など、略式の付書院とでも呼べるものがほとんどである。付書院の厳格さと、自然木の持つあたたかさとはどうしても調和しないということであろうか。伝統的な形式の付書院は、これに組み合わされる部材すへてに厳格さを要求するかのごとく思われる。そうしてみると、嵌(はめ)ころしの欄間に4枚引違いの小障子を持つ伝統的な形式の付書院こそ、真・行・草の真の座敷の代表する要素といえるかも知れない。

 今あげた略式の付書院の他に、行の座敷を特徴づけているのが床の形式である。 ここにあげた7点の写真はすべて框床である。行の座敷と草の座敷との境界は極めて曖昧であるが、行の座敷であるためには、少なくとも床の形式は壁床や踏込み床のような略された形ではだめで、框床か、少なくともそれに準ずる床でないといけない、という事になろうか。同じ框床でも写真6と7とは、床柱と床框の双方に丸太を使っており、極めて草の要素が強い。

 しかし写真6は平書院が付、出文机の形式を取り、また写真7は天袋が付いた床脇を付属し、全体としては格式ばった感じを与えるので草の座敷といえず、行の座敷の中に入ったのである。
 
 写真1は二問床に矩折りに端正な違棚と天袋とが配され、床や棚内部は張付壁になっている。真の座敷の要素を持つが、柱が面皮柱で、木部に色付けが施されているために柔らかさを感じさせる。他の座敷にも必ず草の要素が混じっている。たとえば、写真2は床柱の磨丸太と床脇の網代天井が、写真3は床柱と長押の磨丸太が、写真4は大下地窓と面皮柱がそれぞれ草の要素である。


(全国銘木青年連合会 「銘木資料集成」より抜粋 佐藤洋司氏/佐藤建築研究室)
写真1

写真1
床柱:杉色付万皮柱
床框:黒呂色溜漆塗
四分一:春慶塗
写真2

写真2
床柱:杉磨丸太
床框:呂色溜漆塗
各柱:檜
落掛:赤杉
書院卓板:肥松
長押:赤杉柾
書院天井:網代張
写真3

写真3
床柱:杉出絞丸太
床框:黒呂色溜漆塗
各柱:杉面皮柱
落掛:赤杉
長押:杉磨丸太半割
写真4

写真4
床柱:赤松前杢面取角柱
落掛:桐柾
床脇地板:肥松中杢
琵琶台:肥松中杢
倹鈍:霧中杢目
各柱:杉面皮柱
写真5

写真5
床柱:杉面皮付柱
床框:黒呂色漆塗
落掛:桐柾
床脇地袋天板:肥松中杢
写真6

写真6
床柱:杉六角ナグリ石灰処理
床框:杉靨皮付半割

落掛:赤杉柾
各柱:杉磨丸太面付柱
書院壁止:白竹芽付
書院卓板:黒松中杢
写真7

写真7
床柱:杉入絞丸太
床框:杉皮付半割天端落し
黒呂色漆塗り
各柱:杉面皮柱
落掛:赤杉柾
床脇地板:赤松中杢
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草の和室

 一言でいえば「何でもあり」。まさにこう言いたくなるのが草の座敷である。たとえば、床の形式を見てみるとまず袋床がある(写真1)。これは床の前面に小壁を設けて床の間の一部を壁で囲い込む形式である。次に、床框がなく畳と同じ高さで床板の入った踏込み床(写真5)。この写真の床は袋床をより閉鎖的にした形で、特にがんわり床などとも称せられる。さらに、床框も床板もなく、単なる壁に釘を打って床を見立てた壁床(写真2・3)があり、もちろん普通の框床(写真4・6・7)もある。また、床柱もさまざまなものが使われる。写真はそれぞれ、しゃれ木(写真1)、档錆丸太(写真4)、杉磨丸太(写真5)、杉六角ナグリ(写真6)、杉磨丸太ハツリ目入(写真7)というように、正方形や長方形のようにきっちりと製材されたものは一本もない。すべて直線とは縁がないものばかりである。

 天井の棹縁もまた自然木である。やはり細くて通直である必要性から竹が良く使われるが、その他にも赤松皮付小丸太や杉磨小丸太なども一般的な材である。天井自体も、高さを変えて勾配天井や舟底天井にしたり、あるいは網代天井にしたりされる。写真4・7は斜めに編んだ矢羽編み。写真6の天井は、天井裏に照明器具が仕込んであり、四ツ目編みの隙間から光が洩れてくる。写真5の天井は、真の代表とされる折上格天井を摸したものである。ただし折上部、群青色に塗ってあり、壁の紅色と相まって、なされた部屋である。格縁ともに部材を省略し、しかもとても真の格天井といいがたい。極めて特異な色使いとデザインが写真1の左手前の部分は点前座で、天井も一段低く蒲の黒糸編みとされている。 この部屋は様々な種類の木が使われており、とりわけこの落天井に顕著に表れている。落天井周囲の廻縁は同じ材を使わず、各面ごとに赤松、胡麻竹、杉磨丸太という具合にわざと違えている。


(全国銘木青年連合会 「銘木資料集成」より抜粋 佐藤洋司氏/佐藤建築研究室)
写真

写真1
床柱:档曝木
床框:杉半割丸太
各柱:杉面皮色付丸太
落掛:黒夏季
祖堂蹴込:杉靨皮付
地板:黒松色付仕上
写真2

写真2
壁床
写真3

写真3
床柱:档錆丸太
天井棹縁:杉小丸太
天井板:杉中杢目一崩
写真4

写真4
床柱:档錆丸太
中柱:百日紅
落掛:桐柾
床框:杉半割天端黒呂色漆塗
書院卓板:肥松中杢
天井:網代張
務目:胡麻竹
写真5

写真5
床柱:杉面付丸太朱拭漆塗
床地板:黒松中杢
各柱:杉面皮朱拭漆塗
壁:朱壁
天井:群青色仕上
写真6

写真6
床柱:杉六角ナグリ
落掛:赤杉
床框:杉半割天端黒呂色漆塗鱗板:松杢
天井:黒部杉粉石畳編和紙
張ひかり天井
写真7

写真7
床柱:杉磨丸太面付拭漆塗
床框:椎面付
落掛:桐
天井:黒部杉粉矢羽編み網代天井 女竹2本押え

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